Yomango

Contributo di Leonidas Martin Saura

Quando: luglio 2002 – presente
Dove: Spagna, quindi globale

Il 5 luglio 2002, uno strano nuovo marchio ha iniziato a spuntare per le strade di Barcellona. Quel giorno, nel pieno della stagione dei saldi, oltre cinquanta persone si sono precipitate nel centro di Barcellona fino al negozio di abbigliamento Bershka per esibirsi nella prima sfilata di moda di Yomango.

Lo spettacolo è stato all’altezza della sua fatturazione “magica”: un semplice oggetto è stato trasformato in un simbolo di un altro modo di vivere. Per essere più precisi, un abito da dieci euro è stato prelevato dal negozio, per presentarlo in seguito come un’opera d’arte in uno dei più importanti musei d’arte della città. Tutte le attività di Yomango erano aperte, pubbliche e pubblicizzate.

Il nome “Yomango”, e lo stile di vita che celebra, si riferisce al mangar , un termine gergale spagnolo che significa “taccheggio”, in particolare nei negozi delle multinazionali. Il concetto di taccheggio etico aveva improvvisamente acquisito visibilità pubblica.

Il marchio Yomango è esso stesso una riappropriazione, o détournement , del popolarissimo marchio Mango, (vedi  Tattiche: Azione di disturbo culturale). Aggiungendo un prefisso pronominale ( yo , o “I” in spagnolo) al nome dell’azienda di abbigliamento, il marchio modificato assume un significato completamente diverso: scorro . Yomango interrompe l’obiettivo primario del marchio originale, trasformandolo in una nuova pratica di azione diretta basata sull’abitudine diffusa del taccheggio.

A prima vista, questo può sembrare una semplice resa alla avida logica del capitalismo, ma nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Come afferma Yomango sul suo sito Web, il suo unico interesse per le materie prime è “far accadere qualcosa di nuovo in mezzo a loro, per spingerle a trasformarsi in qualcos’altro, qualcosa che non ha nulla a che fare con la produzione di uno stile di vita che è dedicato al consumo, ma piuttosto a muoversi verso l’invenzione di nuovi possibili modi di vivere “.

Attraverso le sue azioni e la sua filosofia, ma anche attraverso il suo stile e design, Yomango trasforma l’impulso di taccheggio in un movimento, un metodo, un’arte. Ad esempio, Yomango ha introdotto modelli che non solo erano fantastici, ma fungevano anche da equipaggiamento per il taccheggio, come una “giacca da mille tasche”, in cui tutte le numerose tasche erano interconnesse. Quando un oggetto viene nascosto nella giacca, scompare semplicemente, per poi essere riscoperto qualche tempo dopo, forse nella sicurezza della propria casa.

Grazie a una proliferazione di seminari nelle istituzioni artistiche e nelle organizzazioni sociali nelle città di tutto il mondo, le azioni di Yomango si sono espanse dal primo debutto dell’anti-marchio. Il sito Web, costruito su un framework di pubblicazione aperta che consente alle persone di scambiare informazioni ed esperienze con chiunque sia affascinato dal marchio Yomango, ha contribuito alla sua diffusione. Varie comunità di Yomango iniziarono ad apparire in diverse parti del mondo: Argentina, Cile, Messico, Germania, Italia, così come altre città spagnole tra cui Madrid e Bilbao.

Sebbene celebri singoli atti di auto-liberazione, il marchio Yomango indica anche un’azione politica di massa, con azioni rivolte a varie multinazionali, come lo “Yomango-Tango”, in cui una folla di ballerini Yomango in Argentina ha liberato centinaia di bottiglie di Champagne da un supermercato Carrefour, quindi le ha stappate e bevute in una succursale del Banco Santander – entrambe le entità direttamente coinvolte nella crisi economica argentina.

Queste azioni sono servite da pubblicità di marca tanto allettanti quanto i cartelloni scintillanti nel cuore della metropoli. In questo modo, il marchio Yomango si diffonde attraverso eventi di azione diretta e vie di comunicazione molto diverse: dai media alternativi alla stampa ufficiale, dai supermercati agli incontri degli attivisti, dai cataloghi d’arte a Internet. L’anti-marchio è progettato in modo tale che qualsiasi persona o gruppo possa riappropriarsene nel modo che preferisce, trasformandolo, plagiandolo, elaborandolo.

Yomango. Lo vuoi? Avete capito bene!

Perché ha funzionato

Prima di Yomango, il taccheggio era una pratica clandestina. Le azioni, i disegni e le pubblicità di Yomango hanno reso visibile l’azione, celebrandola come uno stile di vita. Yomango ha lavorato sia a livello personale offrendo strumenti pratici per liberare prodotti dalle multinazionali, sia a livello collettivo creando una comunità internazionale unita da azioni e seminari collettivi.

Tattica chiave al lavoro

Taccheggio etico

Yomango celebra il furto, non contro le persone, ma contro le grandi società transnazionali che non mostrano alcun rispetto per i diritti dei lavoratori, l’ambiente o qualsiasi altra cosa che non sia la loro linea di fondo. In molti casi le azioni di Yomango sono state supportate o promosse direttamente dai dipendenti di queste grandi catene, alcune delle quali sono diventate membri attivi dei capitoli di Yomango.

Il furto (di lavoro, tempo, idee, vite) è ciò che praticano le multinazionali. Quello che fa Yomango è il taccheggio etico: restituire alla gente ciò che le multinazionali hanno rubato.

Principio chiave al lavoro

Creare o essere un marchio

Yomango è un marchio che si appropria e mina gli altri marchi. Yomango cattura i desideri di questi marchi e li libera dal potere del mercato. Come altri marchi, promette uno stile di vita, tranne il fatto che ciò che Yomango sta “vendendo”, non costa nulla. Yomango è un marchio che esiste al di fuori del mercato.

Creare livelli di partecipazione

Yomango apre un processo partecipativo ampio e diversificato. Tutte le idee e gli strumenti, così come lo stesso marchio Yomango, sono stati creati con la partecipazione anonima di molte persone. In questo senso, Yomango è ciò che gli organizzatori definiscono un “marchio sociale”. Rendendo i suoi strumenti liberamente disponibili, Yomango offre un tipo di partecipazione che può essere meno visibile del tuo marchio multinazionale medio, ma molto più ampia e integrata nella vita quotidiana dei partecipanti.

Rendere visibile l’invisibile

Il taccheggio è molto diffuso, ma rimane in gran parte invisibile. Yomango rende visibile il taccheggio, trasformando un gesto clandestino di non collaborazione con la cultura del consumo in un marchio, una moda e uno stile di vita che incarna una critica del capitalismo di consumo.

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Autore

Leónidas Martín Saura è professore all’Università di Barcellona dove insegna New Media e arte politica. Da molti anni sviluppa progetti collettivi tra arte e attivismo, alcuni noti a livello internazionale (Las Agencias, Yomango, Prêt à Revolter, New Kids on the Black Block …). Scrive di arte e politica per blog, riviste e giornali, ha creato numerosi documentari e film per la televisione e internet ed è membro del collettivo culturale Enmedio (www.enmedio.info). Ultimo ma non meno importante, è un esperto nel raccontare barzellette, spesso usando questo dono divino per ottenere birre gratuite ed evitare l’arresto della polizia.

Immagine

La borsa dei biscotti (Yomango Fashion).

 

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