Contributo di Jonathan Matthew Smucker

In sintesi

Alla ricerca di alleati e punti di accordo, dobbiamo metterci a nostro agio nell’adottare la retorica delle visioni del mondo a cui altrimenti potremmo opporci.

Quando non si è d’accordo con le idee di qualcun altro, può essere allettante tentare un attacco narrativo ; per attaccare direttamente una narrazione dal punto di vista, e nella lingua, della tua narrativa opposta. Ad esempio, quando qualcuno avvolge le opinioni di negazione dei cambiamenti climatici nella retorica delle credenze creazioniste, si è tentati di attaccare direttamente l’intero sistema di credenze del negatore del cambiamento climatico. Una volta fatto un attacco narrativo, la persuasione diventa quasi impossibile perché la persona attaccata sente che il suo intero sistema di credenze è sotto assedio. Il cambiamento diventa impossibile.

Un approccio di insurrezione narrativa , d’altra parte, esamina il quadro narrativo dell’altro, imparando quali siano le parti che lo compongono e cercando punti di connessione. Piuttosto che attaccare direttamente l’intero sistema di credenze di un creazionista, ad esempio, un “insorto narrativo” cerca di fomentare insurrezioni cresciute in casa contro le credenze più problematiche identificando le credenze alleate e cercando di rafforzarle. Quando si parla ai creazionisti di questioni ambientali, ad esempio, enfatizzare il mandato dell’umanità di prendersi cura della creazione di Dio può essere un efficace punto di accesso.

Se vogliamo trasformare la cultura politica, dobbiamo pensare non in termini di attaccare frontalmente le opinioni degli avversari, ma piuttosto in termini di fomentare l’insurrezione nostrana. La radice della parola insurrezione è “insorgere”. Le insurrezioni insorgono dall’interno. L’insurrezione narrativa sorge da dentro una narrazione culturale, trasformando quella cultura dall’interno verso l’esterno.

L’approccio del ribelle narrativo, ben eseguito, può essere molto efficace per identificare e disegnare gli alleati: in questo caso, i creazionisti che si preoccupano dell’ambiente e sono inquieti nel vederlo devastato per il profitto privato. Ripetendo e rafforzando positivamente questo messaggio nel contesto di un impegno continuo, la convinzione che dovremmo prenderci cura della terra può essere rafforzata all’interno del complesso sistema di credenze collettive della comunità data.

Gli insorti narrativi non rifiutano le narrative problematiche all’ingrosso, ma distinguono tra le componenti di queste quali sono alleate, ostili o neutrali rispetto alla loro causa. Abbracciano il più possibile una narrazione culturale – le componenti alleate e neutrali – e incoraggiano l’ulteriore sviluppo delle componenti alleate, usandole come basi per i loro sforzi organizzativi con e all’interno della comunità data.

Questo approccio non significa evitare sempre il confronto diretto con narrazioni e credenze dannose. È più come una preferenza per trovare un terreno comune e utilizzare rinforzi positivi ogni volta che è possibile. Alla fine arriva un momento in cui una narrativa distruttiva diventa insostenibile per una massa critica di persone e quando una nuova polarizzazione sarà utile (ad esempio durante un momento rivoluzionario). La strategia qui è gettare le basi che necessariamente precedono un tale momento: alimentare le componenti alleate all’interno di una narrazione fino a quando non sono abbastanza forti da esplodere dal vecchio schema.

L’insurrezione narrativa funziona solo se applicata nel contesto di relazioni responsabili con circuiti di feedback affidabili. Un agente di cambiamento apprende le complessità delle narrazioni culturali non per ingannare le persone, ma per comunicare valori comuni in una lingua che ha significato per un gran numero di persone. Anche se spesso non è d’accordo con gli altri, continua a valorizzare e persino a entrare in empatia con le loro prospettive. Sta perdonando le carenze, tifando sempre per le persone, trovando sempre qualcosa degno di lode. Nel tempo, l’insurrezione narrativa diventa una seconda natura: non fingiamo di identificarci con le componenti alleate e neutrali all’interno della narrazione o della cultura di un’altra comunità, perché il nostro orientamento è di connetterci con le persone ovunque e quando possibile.

Further Insights

• Beyond the Choir, “Narrative Insurgency: Grassroots Communication Tips, Part 3,” by Jonathan Matthew Smucker
• Beyond the Choir, “Speak the Truth, Tell a Story: Building a Successful Antiwar Movement,” by Jonathan Matthew Smucker

Related Tactics

• Infiltration
• Prefigurative intervention

Related Principles

• Choose your target wisely
• Shift the spectrum of allies
• Reframe
• Team up with experts (but don’t become “the expert”)
• Know your cultural terrain
• Stay on message
• Use others’ prejudices against them
• Consider your audience
• Recapture the flag

Related Theories

• Narrative power analysis
• Cultural hegemony
• The tactics of everyday life
• Framing

Related Case Studies

• Whose Tea Party?
• The Big Donor Show

Related Practitioners

• Evangelical Climate Initiative
• Center for Story-based Strategy

Autore

Jonathan Matthew Smucker è stato il primo direttore della formazione per Beautiful Trouble. Un partecipante di lunga data, organizzatore, formatore e teorico dei movimenti di base per la giustizia sociale, economica ed ecologica, Smucker ha addestrato migliaia di agenti di cambiamento nella strategia della campagna, nell’inquadratura e nella messaggistica, nell’azione diretta e in altre abilità organizzative di base. È co-fondatore e direttore di Beyond the Choir, un’organizzazione di strategia e formazione. È anche uno studente di dottorato in sociologia presso l’UC Berkeley.