Contributo di Peter Barnes

“Perfino un’intera società, una nazione o tutte le società esistenti contemporaneamente messe insieme, non sono i proprietari della terra. Sono semplicemente i suoi possessori, i suoi beneficiari e devono lasciarlo in eredità migliorata alle generazioni successive come boni patres familias [buoni capi di famiglia]. ”

Karl Marx

In epoca precapitalista, i beni comuni condivisi erano la fonte di sostentamento per la maggior parte delle persone. Sebbene le corporazioni abbiano chiuso e ridotto gran parte dei beni comuni, sopravvive in tre portafogli: ricchezza naturale (aria, acqua, semi, ecosistemi, altre specie); ricchezza della comunità (strade, parchi, Internet, denaro, assicurazione sociale); e ricchezza culturale (musica, arte, scienza, software open source). Tutti questi sono doni che condividiamo e siamo obbligati a preservare per gli altri e per le generazioni future.

Il guaio è che, sotto il capitalismo, la ricchezza comune viene sempre più appropriata da società private e individui facoltosi a scopo di lucro. Per contrastare questo, dobbiamo espandere e rafforzare sia i beni comuni che le istituzioni che li sostengono.

Diverse dottrine derivano dall’idea dei beni comuni:

• Dottrina della fiducia pubblica: lo stato deve agire come amministratore fiduciario della ricchezza comune a beneficio di tutti, o designare fiduciari responsabili.
• Siamo tutti insieme: i rischi di disoccupazione, disabilità, malattie, cambiamenti climatici e pensione non finanziata nell’era capitalista sono meglio condivisi collettivamente piuttosto che a carico individuale.
• Chi inquina paga: chi inquina dovrebbe pagare per scaricare i rifiuti negli ecosistemi condivisi.
• Principio di precauzione: gli ecosistemi dovrebbero essere gestiti per la salute a lungo termine, non per i profitti a breve termine.
• Una persona, una quota: le entrate per l’affitto dei beni comuni appartengono a tutti allo stesso modo.
• Usufrutto: il nostro diritto di utilizzare una determinata risorsa dipende dalla nostra responsabilità di preservare e arricchire tale risorsa per le generazioni future.

È importante notare che, sebbene il settore dei beni comuni abbia bisogno del sostegno dello stato (proprio come il settore privato), non è identico allo stato. Si può immaginare un vivace settore comune costruito attorno a Internet e alle onde radio; trust che proteggono le risorse essenziali come aria pulita, acqua, foreste e terra; assistenza sanitaria universale; i dividendi pagati dalla ricchezza comune a tutti e ai fondi artistici locali sulla base delle tasse sul copyright. Si può anche immaginare di mettere commissioni su transazioni private che traggono profitto dai beni comuni.

Una funzione importante del settore dei beni comuni sarebbe quella di addebitare alle società i costi (come i salvataggi bancari e l’inquinamento) che attualmente impongono al resto di noi. Se ciò avvenisse, le imprese speculerebbero di meno e investirebbero di più in tecnologie pulite e l’affitto derivante dall’uso comune potrebbe fornire a tutti un reddito non da lavoro.

In breve, un settore dei beni comuni del ventunesimo secolo non sostituirebbe il mercato o lo stato, ma servirebbe piuttosto servito come un necessario equilibrio per loro. Mentre un settore del genere non emergerà tutto in una volta, possiamo costruirlo pezzo per pezzo nel tempo.

Le applicazioni più famose: Parchi e aree selvagge, Internet, Wikipedia, Sicurezza sociale, Fondo permanente dell’Alaska (paga dividendi uguali a tutti gli Alaskani con entrate derivanti da contratti di locazione petrolifera).

Le applicazioni avverse: doni gratuiti di aria agli inquinatori, denaro alle banche e onde radio alle emittenti private.